Revista académica de hispanismo · University of Virginia en Valencia · ISSN 2171-5718

Miríada Hispánica · Número 8

«Almodóvar studies»: Embracing brokeness in Los abrazos rotos (2009), La piel que habito (2011), and Los amantes pasajeros (2013)

Brian Michael Goss

Saint Louis University

Resumen

Después de un examen de la tesis de «Almodóvar global», esta investigación en 2013 explora las últimas tres películas de Pedro Almodóvar. Los abrazos rotos (2009) presenta un desplazamiento del impacto del régimen de Franco. En la película, el desplazamiento toma la forma de Ernesto Martel, la creación ficticia de Almodóvar. En el centro de La piel que habito (2011), hay otro personaje de la derecha política, Robert, movido por sus obsesiones con la venganza. Un análisis de la película implica las críticas a una clase social, al psicoanálisis–y al estatus del extranjero Robert como un signo de lo global. Mientras Los amantes pasajeros (2013) presenta el retorno de Almodóvar al género de comedia, la 1 Brian Michael Goss (Ph.D., 2000, University of Illinois—Urbana) is Coordinator of the Department of Communication at Saint Louis University—Madrid, Spain Campus. His extensive scholarship on mass media includes two books: Rebooting the Herman & Chomsky Propaganda Model in the Twenty-First Century (Peter Lang, 2013) and Global Auteurs: Politics in the Films of Almodóvar, von Trier and Winterbottom (Peter Lang, 2009). He has also co-edited a volume with Christopher Chávez (Identity: Beyond Tradition and McWorld Neoliberalism, Cambridge Scholars, 2013).

Palabras clave: «Almodóvar mundial», cine español, género, clase social

Abstract

After situating the «Global Almodóvar» thesis, this investigation examines Pedro Almodóvar’s three most recent films as of 2013. Los abrazos rotos presents a displacement of the Franco regime’s reverberating post-1975 impact via the complex of secrets that surround Almodóvar’s fictional creation, Ernesto Martel. La piel que habito revolves around another stunted rightwing figure, the vengeance-driven Robert. Decoding the film summons class critique, psychoanalysis—and examination of Robert’s status as emissary of the global as an immigrant. While Los amantes pasajeros signals Almodóvar’s return to comedy, the film’s gentle politics suggest a measure of misjudgment about Spain’s most severe post-Transition crisis.

Keywords: «Global Almodóvar», Spanish film, Genre, Social class

Ficha del artículo

Revista: Miríada Hispánica · Número 8

Extensión del PDF: páginas 17

Recibido: 11/08/2013

Aceptado: 20/10/2013

ISSN 2171-5718

Cómo citar

Brian Michael Goss. ««Almodóvar studies»: Embracing brokeness in Los abrazos rotos (2009), La piel que habito (2011), and Los amantes pasajeros (2013)». Miríada Hispánica, n.º 8.